وميمون صاحب الأعمية ، وميمون أبي الخطاب ، وهذا مما وهم فيه البخاري ومسلم فجعلاهما واحدا : محدثون . وحارب : ع بحوران الشام . وأحربه : دله على ما يغنمه من عدو ، والحرب : هيجها . والتحريب : التحريش ، والتحديد . والمحرب ، كمعظم ، والمتحرب : الأسد . ومحارب : قبيلة . والحارث الحراب : ملك لكندة . وعتيبة بن الحراب : شاعر . وحرب ، كزفر : ابن مظة في مذحج ، فرد . واحرنبى : احرنبأ . * - الحردب : حب العشرق ، واسم رجل . والحردبة : خفة ، ونزق ، واسم . وأبو حردبة : من لصوصهم . * الحزب ، بالكسر : الورد ، والطائفة ، والسلاح ، وجماعة الناس . والأحزاب : جمعه ، وجمع كانوا تألبوا وتظاهروا على حرب النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وجند الرجل ، وأصحابه الذين على رأيه ، و ( إني أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب ) : هم قوم نوح ، وعاد وثمود ، ومن أهلكه الله من بعدهم . وحازبوا وتحزبوا : صاروا أحزابا ، وقد حزبتهم تحزيبا . وحزبه الأمر : نابه ، واشتد عليه أو ضغطه ، والاسم : الحزابة ، بالضم ، ( والحزب أيضا ، كالمصدر ) . وأمر حازب وحزيب : شديد ، ج : حزب . والحزابي ، والحزابية ، مخففتين : الغليظ إلى القصر ، كالحنزاب ، بالكسر . والحزب والحزباءة ، بكسرهما : الأرض الغليظة ، ج : حزباء وحزابي . وأبو حزابة ، بالضم : الوليد بن نهيك . وثواب ابن حزابة : له ذكر . وبالفتح : محمد بن محمد بن أحمد بن حزابة المحدث . وكتنو : اسم . وحازبته : كنت من حزبه . والحنزاب ، بالكسر : الديك ، وجزر البر ، وضرب من القطا . وذات الحنزاب : ع . والحنزوب ، بالضم : نبات . * حسبه حسبا وحسبانا ، بالضم ، وحسبانا وحسابا وحسبة وحسابة ، بكسرهن : عده . والمعدود : محسوب وحسب ، محركة ، ومنه : هذا بحسب ذا ، أي : بعدده وقدره ، وقد يسكن . والحسب : ما تعده من مفاخر آبائك ، أو المال ، أو الدين ، أو الكرم ، أو الشرف في الفعل ، أو الفعال الصالح ، أو الشرف الثابت في الآباء ، أو البال ، أو الحسب والكرم قد يكونان لمن لا آباء له شرفاء ، والشرف والمجد لا يكونان إلا بهم ، وقد حسب حسابة ، كخطب خطابة ، وحسبا ، محركة ، فهو حسيب من حسباء . وحسبك درهم : كفاك . وشئ حساب : كاف ، ومنه : ( عطاء حسابا ) . وهذا رجل حسبك من رجل ، أي : كاف لك من غيره ، للواحد والتثنية والجمع . وحسيبك الله ، أي : انتقم الله منك . و ( كفى بالله حسيبا ) ، أي : محاسبا ، أو كافيا . وككتاب : الجمع الكثير من الناس . وعباد بن حسيب ، كزبير : أبو الخشناء ، أخباري . والحسبان ، بالضم : جمع الحساب ، والعذاب ، والبلاء ، والشر ، والعجاج ، والجراد ، والسهام الصغار . والحسبانة : واحدها ، والوسادة الصغيرة ، كالمحسبة ، والنملة الصغيرة ، والصاعقة ، والسحابة ، والبردة . ومحمد بن إبراهيم بن حمدويه الحساب ، كقصاب ، وابن عبيد بن حساب ، ككتاب : محدثان . والحسبة ، بالكسر : الأجر ، واسم من الاحتساب ، ج : كعنب .